¿Por qué obedecemos?: De Maquiavelo a Byung-Chul Han
Modalidad a distancia sincrónica (Videoconferencias)
Período: octubre a diciembre de 2024.
Fecha de inicio: 8 de octubre de 2024.
Encuentros: martes de 18 a 21.15hs (ARG)
Duración: 36 horas.
-Inscripción cerrada-
Docente: Miguel Angel Forte.
Licenciado en Sociología y Profesor en Sociología, UBA. Magister en Ciencias Sociales con mención en Ciencia Política, FLACSO Argentina. Profesor Titular Regular de la asignatura “Sociología General”, UBA. Profesor Titular “Niklas Luhmann y la sociología de la modernidad”, UBA. Ex Coordinador Académico de la Maestría en Ciencia Política y Sociología (FLACSO).
Destinatarios/as
El curso está dirigido a quienes posean título universitario o de profesorado en alguna de las disciplinas de las ciencias sociales, o conexas (excepcionalmente se considerarán otros antecedentes equivalentes).
Se ofrece tanto a quienes se encuentren inscriptos en la Maestría y Diploma Superior en Ciencia Política y Sociología como a quienes deseen tomarlo como curso separado. En este último caso, FLACSO entregará certificados de asistencia y/o aprobación.
Presentación
…la obediencia a la razón es un llamado a la rebelión abierta. Johann Georg Hamman.
“Homo homini lupus”: ¿quién, en vista de las experiencias de la vida y de la historia, osaría poner en entredicho tal apotegma? Sigmund Freud.
¿Como una joven muchacha pudo imaginar una idea tan espantosa? Mary Shelley.
Objetivo
El objetivo de este curso es el de llevar a cabo un recorrido panorámico acerca de la Teoría Política Moderna, prestando especial atención sobre los orígenes y fundamentos del poder político.
Fundamento
El panorama propuesto aquí, implicará establecer en cada uno de los autores convocados, su postura acerca de la misma condición humana. El programa de la materia se construyó bajo la forma de un trabajo de montaje. Así los textos han sido seleccionados sobre la base de problemas que permitirá efectuar un trabajo comparativo que no siempre respetará un orden cronológico, sino que podrán ser presentados a la manera de la curadoría contemporánea. Así, en este espíritu, el punto de partida del curso, será la reflexión acerca de la matriz epistemológica occidental. Es decir, sobre como se articula en el origen de la modernidad, el dispositivo que combina a la colonización de América en el sentido de la extensión del globo con un proyecto de mundo, en tanto sentido.
Contenidos
1. Occidente: Carabelas, cañones y libros.
En este punto, se presentará al episteme moderno occidental.
Globo y Mundo. La idea de Punto de Vista. Racionalización y judaísmo en Weber. El fin de la tragedia: Hegel y Luhmann. La Nave de los locos. La doble vara de La Marsellesa.
2. Secularización: Maquiavelo.
En esta unidad se analizará el carácter y el significado de la secularización moderna.
El realismo político. La legitimidad de la política moderna. La Religión y la moral puestas en duda en la acción política. El Príncipe moderno.
3. Iusnaturalismo.
En esta unidad veremos a la primera idea de sociedad bajo la forma jurídica del Contrato Social.
El hombre lobo del hombre entre Hobbes, Freud y el Marqués de Sade.
4. La reacción Romántica: Frankenstein, Baudelaire y Joseph De Maistre.
En esta unidad analizaremos la factura de la primera reacción anti iluminista y anti ilustrada en la historia del pensamiento moderno.
El romanticismo como forma contrarrevolucionaria. La Contrarrevolución sociológica: Comte.
5. La teoría revolucionaria: Marx y el Manifiesto Comunista. Un fantasma recorre Europa.
En esta unidad se verá el significado de la Revolución y la postura de Carlos Marx al respecto.
La lucha de clases como motor de la historia. El Proletariado. Las cadenas radicales. Secularización y Revolución: Jacobinos y Bolcheviques. La Alienación: Marx y Mussolini. Sorel. Lenin: Feminismo, revolución y psicoanálisis.
6. El Estado
En este punto analizaremos el carácter de la forma Estado.
El Estado de Clase y como monopolio de la fuerza. Clases, estamentos y partidos. Modernidad y holocausto.
7. Disciplina, Control y Sociedad del rendimiento. El individualismo.
En esta unidad analizaremos el significado del pasaje de la sociedad disciplinaria a la de control y rendimiento en el horizonte del individualismo contemporáneo.
La disciplina. El control. Rendimiento y autoexplotación. La tiranía del individuo.
Modalidad a distancia sincrónica (Videoconferencias)
En cada reunión el profesor dictará su clase (en el horario de 18 a 21.15 hs. ARG) y los/as alumnos/as harán sus aportes a propósito de las lecturas que se indiquen, a los efectos de lograr encuentros participativos. Los encuentros no quedan grabados y requieren del cumplimiento de un 80% de asistencia por parte de los/as alumnos/as.
Evaluación
Al fin de la cursada y con un plazo máximo de noventa días, a los efectos de promover la materia, los alumnos entregarán un trabajo escrito de diez a quince páginas, de tipo monográfico elaborado de acuerdo con la bibliografía del programa, sin perjuicio de agregar aquellos textos sugeridos por el profesor a pedido del alumno.
Admisión
-INSCRIPCIÓN CERRADA-
La inscripción está reservada a quienes tengan título universitario o de profesorado en alguna de las disciplinas de las ciencias sociales, o conexas (excepcionalmente se considerarán otros antecedentes equivalentes).
A los efectos de realizar la inscripción los/las interesados/as deberán deberán cumplir los siguientes pasos:
- Completar el formulario de preinscripción en línea.
- Enviar por email a posg.informes@flacso.org.ar la siguiente documentación digitalizada:
- Título (universitario o terciario) o Certificado analítico en el que conste la finalización de la carrera. Provisoriamente se puede enviar certificado de título en trámite.
- Documento de identidad (las dos primeras páginas del DNI libreta o pasaporte, anverso y reverso del DNI tarjeta).
Aranceles consultar a posg.informes@flacso.org.ar.
Ver modalidades de pago: https://www.flacso.org.ar/pagos/
Informes
Área de Estudios Políticos y Sociales
Tel: (+54 11) 5238-9300
Email: posg.informes@flacso.org.ar
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Tucumán 1966 (C1050AAN).
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